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日前在台中又發生了酒駕慣犯撞死兩名機車騎士的事情，每當這類新聞出現，各種加重刑責的聲浪就不斷湧現。這次更驚動了法務部長，指示要朝向「故意殺人」的方向研擬修法。但我們來看看現在台灣懲罰酒駕的罰則，最高處9萬元以下罰鍰，並當場移置保管該汽車及吊扣其駕照一年，且最高刑責是10年以下有期徒刑。不瞞各位說，正在看文章的你，跟打文章的我，思緒正常的人看到這些罰則應該都不會輕易去酒駕。但是，為什麼還是有人酒駕？其實，自從民國102年修正「道路交通管理處罰條例」第35條，以及「刑法」第185條之3之後，不論是酒駕肇事件數或是取締酒駕及移送的件數逐年下降，酒駕肇事的件數自民國103年開始大幅下降到160件（102年以前平均300件左右），104到107年分別是，137、95、85、96件。而取締酒駕及移送的件數也是以每年減少兩千多件的速度遞減，到107年取締總件數為10萬1202件，重典的修法的確起了效用。但現在這些願意賭一把的酒駕者，甚至是喝到茫了的無行為能力者，老實說再苛刻的刑責，或許都沒辦法嚇阻他們。加重刑責固然是需要的方向，但是從其他角度增強防範，也是不可缺的手段，我們應該朝以下兩個方向修法：一、連坐法連坐法的概念取自於日本，他們的法律規定，如果酒駕者無法正常駕駛，借車給他的人也是5年以下有期徒刑、或100萬日幣以下的罰金。提供酒駕者酒類飲料的人，坐在酒駕者車輛上的人，則是3年以下有期徒刑、或者50萬日幣以下的罰金（酒駕者無法正常駕駛時）；2年以下有期徒刑、或者30萬日幣以下的罰金（駕駛酒測值超過0.15mg/L時）。所以除了針對酒駕者嚴厲的懲罰之外，對於同車坐在酒駕者車輛上的人也制定不輕的刑責。雖然有人會說這樣一來會不會打擊面過廣，讓無辜沒喝酒的人也遭殃。但如果以酒駕容易造成其他人家庭碎裂的角度來看，這樣子透過同車者預防阻止酒駕的制度設計，非常值得。二、沒入車輛若酒駕肇事致人重傷或死亡者，應當場沒入車輛。雖然這樣的罰則設計，有許多人認為違反比例原則且沒入車子並不是遏止酒駕肇事的必然要素。不過這樣的設計一方面增加肇事者的代價提高嚇阻程度，另方面也會增加社會共同預防的程度。例如租車業者或者是借予車輛的友人，在出借之前就會不斷地耳提面命並且衡量是否適合出借。若對方是酒駕累犯，降低其再次取得車輛的機會。目前針對酒駕者本身的刑罰其實已經具有相當嚇阻效果，但酒駕的慣犯基本上也不怕受罰，或者當下根本意識不清，沒意識到刑罰的後果。因此，透過其他人的力量來降低酒駕的可能性，是目前可以努力的方向。包含連坐法的設計，就是增加一道保險栓，透過同車的友人去發掘酒駕並進而遏止酒駕行為發生。不過，刑罰終究是最後不得不的手段，更重要的還是在預防。防止酒駕應該是種是非價值的建立，酒駕應該跟姦淫擄掠、狗盜鼠竊、癮君子一樣，都是基本的對錯問題，無法容許之事。社會應該建立起強烈的道德責難，拒絕酒駕的文化，甚至認為酒駕是件可恥的事情，從最基本的是非對錯建立。酒駕，不應是僥倖沒被責罰而沾沾自喜的事情。酒駕，是件可恥的事情。更多論壇文章 「超級總統」執政28年凌駕法律，剛退位就成為首都的名字 失控的酒駕、拼裝的立法 職場上認真就是對的嗎？不要讓你的認真氣死自己 台鐵不做出配套措施 就乖乖廢除親子車廂吧 那些不起立鼓掌的人，總統不知道原因嗎？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去

工商時報【林昱均╱台北報導】財政部28日發布函釋，經教育部核准設立的公司型態補習班，補習費收入視為教育勞務，依我國營業稅法規定免徵營業稅。而未立案者，依舊要補課營業稅。2017年初我國發生女作家自殺悲劇，各界探討補習班的稅則問題。綠委施義芳當時於立院財委會指出，公司型態補習班已上市櫃、卻免繳營業稅，他要求財政部檢討其稅制。原先財政部2017年中公告函釋，打算讓公司型態補習班在2018年起列入報繳營業稅範圍，但受補習班業者壓力、教育部回函意見而暫緩執行。如今財政部政策轉彎，直接廢除2017年函釋，以新函釋表明立案補習班免課營業稅。據了解，在2017年的公聽會、補教協會座談中，補習班業者表示，營業稅是買受人代徵，若要課營業稅就會轉嫁到消費者，如一般的飲料店、超商也都是由消費者負擔營業稅負。教育部受家長擔心漲價、業者反彈等雙重壓力下，回函給財政部，以三大理由盼財政部暫緩課徵營業稅，第一是租稅一致性，如果要針對公司型態補習班課徵營業稅，則個人型態補習班也要納入課稅範圍，或是兩者都不課。第二是補習班的教育服務屬於「教育勞務」，按照過去函釋本就免徵營業稅。第三為考量消費者負擔，一旦課徵營業稅，等同於上千家立案的公司補習班都會漲價。財政部官員指出，在主管機關定調情況下，財政部自然也只能比照辦理。不過，立案補習班販售課程雖然免營業稅，但如果是考試用之書籍、CD及錄音帶等銷貨收入，仍要開立統一發票報繳營業稅，國稅局每年選案查核也將其列為查核熱點。官員也強調，我國針對補習班所得稅部分仍有所掌握，短期補習班可分為公司組織或個人方式。個人類型的補習班收入屬於設立人的其他所得，按照執行業務所得標準，文理類補習班有50％收入要計稅。公司型態的補習班則是比照企業課徵20％營所稅，但可以提供成本及必要費用如場地租賃費、補習班教師薪資等單據核實減除。如果是小規模補習班，可申請適用書面審核純益率，僅18％收入視為所得。

工商時報【文╱簡立宗】亞太地區最大的再生能源開發商之一韋能能源（Vena Energy）日前宣布，台灣目前最大的民營太陽能發電廠總裝置容量70.2MW的台灣艾貴義竹發電廠成為台灣第一座通過德國萊因IEC 62446-1驗證標準的太陽能電廠。在IEC62446-1認證評估期間，除了增加採樣頻率，以確保電廠的硬體和整體質量的評估準確。更在評鑑時加入了對電廠的文件審查，系統安全性以及整體性能的檢查。此認證彰顯了韋能能源在設計，建造和維護方面領先業界，而台灣艾貴義竹發電廠符合產業的最高標準。 這個重要的里程碑是對台灣艾貴義竹發電廠以及在整個亞太地區的太陽能和風能專案的肯定。韋能能源台灣區副總裁張為策表示，結合韋能能源的專業以及當地人才，我們可以確保每個專案的永續性和可靠性。德國萊因大中華區副總經理暨亞洲區技術總監Sebastian Petretschek表示：台灣艾貴義竹發電廠的執行堪稱典範，反映了韋能能源在亞太地區光電領域的豐富經驗。70.2MW的台灣艾貴義竹發電廠是目前台灣最大的民營地面型太陽能電廠，已於2019年7月30日啟用。該專案建於嘉義縣的前鹽場上，由195,000個太陽能模組組成，佔地約79.5公頃與燃煤發電相比，該太陽能發地廠能夠減少約6萬噸的溫室氣體排放，同時每年最多可節省38萬升水。

在中國一帶一路基礎建設計畫中，國營企業（國企）扮演非常重要的角色，不管是中國國際港灣公司、中國鐵道建設公司、中國交通建設公司等，皆反映中國現代化基礎建設的實力。中國國企就像歷史中的東印度公司，不管是荷屬、法屬或英屬東印度公司，背後都有國家力量在支持，並鼓勵前往亞洲市場。這些東印度公司必須先佔領某地做為根據地，然後將在地產品送往母國，且仰賴母國在地市場消費，公司利益完全依賴貿易間的價差。除了香料、茶葉外，影響最大的莫過於印度與南亞地區的紡織品和棉花。這些來自印度的棉織產品，不僅顏色鮮豔，價格也十分便宜，很快就成為歐洲消費者的新寵，但卻意外地嚴重衝擊到歐陸本地傳統的毛織品、絲織品的銷量。這類貿易方式是母國透過東印度公司與殖民國之間產品貿易的連結，東印度公司是南美洲「依賴理論」(dependent theory )「跨國公司」(Multinational Company，MNC)的前身，透過國家、在地菁英聯手把這些被殖民國家剝削而得的利益輸送到母國去。東印度公司將殖民地所生產的香料、茶葉或利用廉價勞動力，壓榨殖民國的經濟利益往母國輸入，若對比當代商業模式，在某些程度上，東印度公司只是母國企業對外尋求低價產品的採購貿易商。東印度公司是國家有計畫扶持的跨國公司，不僅有自己的軍隊搶占或控制原物料生產地，也透過商業與政治力侵入各國進行殖民，以攫取最大的經濟利益，並將原物料與資源送回母國。一帶一路的中國國企則是透過金援方式進行基礎建設，鼓勵吸納沿途各國的獨家產品，但這些在地產品有多少是中國國內市場所不能取代，必須通過修橋造路的基礎建設來獲得？還是基於輸出剩餘產能，試圖將找尋「在地特產」給合理化？中國國企與東印度公司之間最大的差異是國企不需要採購商品進口到國內，不仰賴國內市場消費，不賺取價差，也不連結母國與殖民國產品貿易的往來，但神奇的是中國國企卻可以獨立且成功地運作。不管是從中國運送建設機具與工作人員，或是透過交通建設創造出更多新的城市聚落，然後吸引更多的中國人來到當地投資與置產。這些交通基礎建設，不僅是受到在地國政府的重視，獲得在地菁英支持，也將成為執政者連任的重要「政績」，甚至這些基礎建設計劃逐步地影響到沿線國家未來經濟發展的方向。預期中國國企未來可能會面臨到前所未有的挑戰，特別是當中國國內經濟成長力度逐漸衰退，或是中共中央面臨重大的政治變革時，在海外的國企沒有辦法獲得更多來自國內奧援時，在海外的國企是否會跟之前的東印度公司一樣，突然消失在歷史的舞台?第二種可能是專門為某些特殊階級利益或攫取某種原物料，具有買辦特質的國企，這些國企憑藉著專業技術或特許利基成為不可被替代的專業型買辦企業，其經營的項目，在政治與領地上又更像是一種新型態的「租借」，可以獨立存在該國的平行空間裡。第三種可能是在有些國企在某種程度上是可以獨立運作，無須借助中共中央的支援，這些國企光靠基礎建設和港區的開發計畫就足以維持，或與當地企業組成「合資」跨國公司，既然是合資企業，自然就不用太理會來自母國的指令。第四種可能的是有些國企獲得更多特許權力與利益，隨著全面性的擴展基礎建設時，國企也滲透全國展現實質的影響力。就像是成吉思汗的汗國一樣，隨著基礎建設的進行直接穿刺進入到不同國家，不同地區，形成為一個特殊形態的中國式汗國，所穿越之處因交通建設開發而形成新興商區聚落而永久存在，不再由中共中央所掌握，甚至有可能成為蓬勃發展的企業式汗國。2018年美中貿易大戰期間估計已有廿六家上市公司由「民企」轉為「國企」，出現多數股權轉由國有資本掌握的窘境，即使中國國家主席習近平和總理李克強之前分別在東北三省和浙江考察時，提到中國民營和國營企業的發展時，特別澄清中共中央要毫不動搖地「鼓勵、支持、引導、保護」非公有經濟發展，但已被視為是對近期中國「國進民退」 恐慌的一個「策略性回應」。但是，在這股「國進民退」浪潮下，中共中央會放任在海外從事基礎建設的國企，讓他們日益壯大直到無法掌控?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去

中國時報【藍孝威╱綜合報導】25日晚間，中共中央政治局委員、大陸國務院副總理、陸美全面經濟對話陸方牽頭人劉鶴應約與美國貿易代表萊海澤、財政部長穆努欽通話。雙方確認就美方進口大陸自產熟製禽肉、鯰魚產品監管體系具同等效力，以及陸方解除美國禽肉對陸出口禁令、應用肉類產品公共衛生訊息系統等達成共識。新華社報導，雙方還同意妥善解決各自核心關切，確認部分文本的技術性磋商基本完成；並約定雙方牽頭人將於近期再次通話，在此期間工作層將持續抓緊磋商。大陸商務部部長鍾山、大陸人民銀行行長易綱、大陸國家發改委副主任寧吉?等參加通話。至於美方的態度，路透報導，美國貿易代表辦公室（USTR）美東時間25日表示，在周五的高級別電話討論後，美陸貿易官員「接近敲定」協定的部分內容，並稱副部級的談判將「繼續」進行。雖然USTR發表了一分聲明，但沒有提供取得進展領域的細節。聲明表示，「他們在具體問題上取得了進展，雙方接近敲定協定的某些部分。討論將繼續在副部級官員中進行，牽頭人將在不久的將來再進行一次電話會議。」報導稱，這一電話會議召開之際，華盛頓和北京正在努力就美國總統川普10月11日宣布的「第一階段」貿易協定的文本達成一致。川普表示，他希望下個月在智利舉行的峰會上與大陸國家主席習近平簽署該協定。了解談判情況的人士表示，大陸將要求美國撤消部分現有及計畫中的加徵關稅措施。作為交換條件，陸方預計將承諾擴大採購美國農產品。美國總統川普25日在白宮南草坪向媒體表示，與大陸的貿易談判進展順利，與大陸的關係良好，大陸非常想達成協議，想看到關稅削減，大陸並會致力購買更多美國農產品，「數量比任何人想像都要多」。又指預期下月到智利出席亞太經合會議峰會時，與習近平簽訂協定，協定將涵蓋智慧財產權、金融服務和貨幣議題。另據美國CNBC網站25日引據消息人士透露，白宮貿易顧問納瓦羅在幕後抵制美陸達成第一階段協議，但是並沒有成功。

新北市警局有一支訓練精良的騎警隊，全國知名，每每在各大景點執行巡邏勤務，總是吸引滿滿的人潮駐足參觀，這次更受邀參與淡水知名史詩劇《戰祭1884》的開場演出，未演先轟動，許多民眾更想在活動當天一睹新北騎警英姿。這個由新北市政府主辦、新北市政府文化局、新北市立淡水古蹟博物館承辦的活動，將一三五年前「清法戰爭滬尾」之役，以再造歷史現場的方式重新呈現，策劃「一八八四滬尾」豐富多元的系列活動與展覽，在滬尾砲臺公園盛大登場，這齣戶外史詩鉅作《戰祭一八八四》，正是全系列的壓軸節目，主辦單位並邀請新北市政府警察局騎警隊參與開場演出，為這次活動增添神秘色彩。新北市警局騎警隊，相信令許多民眾印象深刻，高大馬匹搭配英俊挺拔及瀟灑帥氣的男女騎警，每逢周末假日他們的身影就會出現在板橋新板特區、淡水漁人碼頭、八里左岸公園、新店碧潭東岸、金瓜石黃金博物館及鶯歌陶瓷老街等觀光景點，騎警們坐在馬匹上值勤，居高臨下，帥氣英挺的身影，總是吸引許多民眾爭相合照，更是新北市警局引以為傲的燙金招牌。新北市警局局長陳檡文表示，騎警隊平日訓練相當精實，他們派駐在觀光景點進行犯罪預防及宣導，並執行會場週邊巡邏、守望、警戒等騎警勤務以維安全，積極為民服務，塑造親民愛民的好形象，這次獲邀參加市府藝文活動，能展現平日訓練成果，更是相當難得的體驗，現場民眾大排長龍，除了欣賞騎警們精湛的騎術與英姿外，更能讓民眾瞭解騎警辛苦與付出，希望市民能更加支持警察執法，警民共同打擊犯罪。

【羅開新聞中心Minsey Weng綜合報導】受到「博羅依」颱風外圍環流影響，正在千葉縣進行的Zozo Championship（日本錦標賽）第二回合泡湯，不過兵庫縣地區就沒有受到那麼大衝擊，同期間的Nobuta Group Masters GC Ladies（名人俱樂部女子賽）完成了大部份的第二回合行程，日本選手稲見萌寧（Mone Inami）暫以三桿領先韓國雙姝申智愛（Jiyai Shin）和Bo Mi Lee（李寶美）。現年二十歲的稲見萌寧，去年底資格考遠在一百零三位，本季能參加的比賽有限，不過上半年靠著三場比賽打進前十，重新排列後獲得第四名的排序，也讓她在下半年得以參加更多的比賽，其中七月底趕在二十歲生日前贏得Century 21 Ladies Golf Tournament（二十一世紀女子賽），加入今年日巡賽掀起的黃金世代話題。這位來自東京的日本新生代好手，上週在Fujitsu Ladies（富士通女子賽）開局狂飆六十三桿，可惜接下來兩天表現不夠出色，最後以兩桿之差敗給業餘選手古江彩佳（Ayaka Furue）。沒關係，稲見萌寧本週又製造了機會，首回合六十七桿並列領先，今天所的十五洞更是完美演出，進帳五記博蒂，成績推升至低於標準桿十桿。試圖挑戰生涯首座日巡賽獎金后的申智愛，順利打完前三十六洞，分別為六十八桿和六十九桿，而前日本女王李寶美十四洞進帳三桿，加上昨天的六十八桿，兩人都是低於標準桿七桿，李寶美明天早上還有四洞補賽可以縮小差距。前來衛冕的安宣柱（Sun-Ju Ahn）也打了十四洞，以低於標準桿六桿名列第四，而我國選手盧曉晴同樣剩四洞，一桿之差名列第五。高達十一位選手擠在低於標準桿四桿的並列第六，包括首回合只打出七十三桿的渋野日向子（Hinako Shibuno），不過今天表現判若兩人，十五洞進帳五桿，只是仍然落後離領先者六桿。

▲ （Pixabay圖庫）美國 / 徐筠庭 綜合報導美國一名女子契瑟蒂（Chastity Patterson）的父親在4年前離開人世，捨不得父親的他在這4年間都會傳簡訊到已逝父親的手機門號，告訴他自己的日常生活瑣事，正常來說，這個手機門號應該沒人使用、不會有人回應，但他卻在父親過世4週年的前一天收到了回覆。不捨父親過世! 女子4年天天傳訊息綜合媒體報導，契瑟蒂的父親在4年前過世，但契瑟蒂這些年來仍會傳簡訊到父親的門號，分享各種日常生活，好像他還活著一樣。本月26日是契瑟蒂父親的忌日，前一天她一如往常地傳簡訊。契瑟蒂在簡訊中提到，這4年發生了很多事，打敗癌症病魔、完成大學學業，也在心碎的過程中也變成更強壯的女人。沒想到這封簡訊居然得到回覆，契瑟蒂也把簡訊截圖發在臉書跟大家分享。簡訊得到回應?! 網友揭原因事實上，契瑟蒂收到的回覆並不是她父親寫的，而是一名叫做布列德（Brad）的男子，布列德在簡訊裡表示，我不是你的父親，但過去這4年我收到你所有傳過來的簡訊，我每天都很期待你早上的簡訊和晚上的「日常更新」。布列德說，他2014年時在一場車禍中失去了女兒，而契瑟蒂的簡訊是讓他活下去的動力。「我很抱歉你失去的至親，但這幾年看到你的簡訊、看著你成長，其實一直很想回信但不想要傷了你的心」，布列德在簡訊裡說道，「你很棒，我希望我的女兒可以變得跟你一樣」。契瑟蒂把對話PO在臉書後引發熱議，不到3天就吸引超過13人按讚、1.8萬個留言及26萬次的分享，許多網友說自己一邊看一邊流淚，認為故事非常美，不過也有人好奇為何會有人回應，就有網友說，死者過了半年後，手機門號就會被釋出供其他人使用，才解開這個謎團。  原始連結 更多華視新聞報導土俄達協議 庫德民兵須從敘邊界後退美挺台! 請5百大企業加強台美交流更多新聞報導原諒腥夫嫌髒 妻1天用2.5公斤洗衣粉67歲孕婦生第三胎 子女怒斷絕關係中16槍爆血 男竟「步行3公里」就醫印度婦女變賣枕邊人還債 小三爽接收怕蟑螂 男連送4支「番仔火」險喪命今日最夯新聞流量前3名震撼彈！蘇嘉全妻退出民進黨「罰金比車貴」拒贖回 塞爆了薪水一毛不剩 老闆反請吃大餐今日推薦影音＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿有話想說？歡迎投稿>>>【Yahoo論壇】

文／法操司想傳媒監察院近期因發布前立委陳朝龍案件調查報告，指責高等法院判決不符社會經驗、屬於有罪推定一事，在網路上引發熱烈討論，也讓人開始思考監察院這個組織究竟是在做什麼的。監察院的定位在討論監察院的職權問題前，先讓我們來談談究竟監察院在憲法上的地位吧！相信大家一定都聽過孟德斯鳩跟他著名的學說：「三權分立」吧！所謂的三權分立，指的是把政府的權能拆成「行政」、「立法」、「司法」三個權力，並且分別由不同的機關負責、彼此互相制衡，避免單一機關擁有過大的權力。但我國並非採取此種三權分立模式，而是採取(挪抬)孫中山提出的「五權分立」架構，將「考試權」、「監察權」另外獨立成兩權。但現在大多數的學者認為，「考試權」實際上就是「行政權」的一部分；而「監察權」其實就是「立法權」的一部分，因此基本上還是在三權分立的架構內，也有人主張應該要讓考試權及監察權回歸行政權及立法權，走向真正的三權分立。而有關監察權的部分，從組織架構來看，已經從過去由各個省市議會選出監察委員的「間接選舉」模式(憲法第91條參照)，演變成現在的由總統提名、立法院同意的「提名模式」(憲法增修條文第7條參照)。另外從監察委員的組成我們也可以發現，原先監察院的組成其實比較偏向是一個「民意機關」，因此在修憲前，我國一共有立法院、監察院及國民大會等3個民意機關，形成「類似」美國的上下議院、日本的參眾議院的多民意機關模式。但是在憲法修正以後，現在的監察院已經不是民意機關了。監察院的職權有哪些監察院的職權方面，在憲法修正之後也有了不同。在憲法第90條中說到，監察院的職權包括了「同意」、「彈劾」、「糾舉」及「審計」4個權利；但在憲法增修條文第7條第1項中，「同意權」已經從監察院的職權中刪除，而僅剩下「彈劾」、「糾舉」、「審計」三權。彈劾權的部分，指的是對公務人員的違法失職行為所做的「拔官」處置；糾舉權則同樣針對公務人員的違法失職，所先行的停職或其他急速處分；而糾正權則是針對行政機關的行政行為的問題，所做出的糾正。此外，監察院除了上述這3項權力以外，還可以行使「調查權」，但監察院的調查權究竟是什麼樣的權利呢？目前仍有爭議，大家可以參考我們在《黨產條例釋憲說明會–監察院聲請解釋的條件是什麼？》一文中的說明。監察院究竟可不可以監督司法機關呢？監察院究竟可不可以監督司法機關呢？這必須要區分成兩個層次來討論。首先，是可不可以的問題。基於五權分立而制衡的我國憲法原則，司法權必須受到其他機關的監督。因此監察權在必要的範圍內，應該是可以監督司法權的。這是第一個層次。但是，監察權對司法權的制衡也不是漫無目的。如果監察院監督的是法官的言行表現，例如法官喝花酒、法官利用上班時間招妓、收賄等等，應該是可以進行監督的。但是，如果今天監察權的行使是針對「審判權的核心事項」，例如法官的認事用法、法律見解等等，則不適宜行使監察權，否則就會出現監察權凌駕於司法權的問題。監察院究竟該不該存在？監察院究竟該不該存在，是一直以來都有的問題，而現在也是開始思考這個問題的時候了。首先，監察院的監察權其實是從立法權分割出來的，而過去監察權也確實類似於一個和立法院類似的民意機關。在修憲以後，監察權已經不再是民意機關，而同時從他國的經驗來看，立法權又可以涵括監察院的職權，也可省去思考監察院可不可以監督立法委員的問題理論上有沒有必要再多一個監察院，是我們可以思考的。其次，我們目前的監察院的職權行使是透過監察法，但是監察法的最後一次修正是在1992年，也就是26年前，有些條文的一句甚至已經不存在，例如監察法第5條提到的「憲法增修條文第15條」就不在憲法增修條文裡。而現在監察院的職權行使，反而是透過監察法施行細則在規範。這種以監察院自己訂的「行政規則」來解釋已經不合時宜的「法律」的立法模式究竟好不好呢？也值得我們思考。但是，不論要不要留下監察院，因為監察院的職權是以憲法規定的，所以如果我們想要把監察院拔掉、或更改監察院的職權範圍，勢必得走到修改憲法這一條路，那又一定會是一起大工程。究竟未來監察院何去何從，就讓我們繼續看下去吧！＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去

美國《時代》雜誌曾報導，靜坐可以「重新調整」腦部，因此靜坐在美國蔚為風行。2011年3月，美國身心健康協會第69屆年會上，來自美國國家基層醫療保健中心的科菲•肯萬尼（Kofi Kondwani）博士也指出：「禪修能有效降低心理壓力，改善心血管疾病。」哈佛醫學院研究人員薩拉‧拉薩爾(Sara Lazar)的研究指出，每天禪修40分鐘左右的人，其大腦皮質比不禪修的人要厚。這些情況表明，禪修可能延緩大腦在這一特定區域因年齡而引發的大腦薄化。 近年來，悟覺妙天禪師成立印心禪法科學研究室，希望將正統禪宗的禪定能夠以科學的方法介紹給世人，為此與在美國猶他大學醫學院腦神經外科名教授 Matsuo 研究室擔任研究員的交通大學電機系教授羅佩禎，合作完成具有科學實證的論文《脈輪禪定對大腦改造的科學論述》。本期《獨家報導》特別邀請悟覺妙天禪師，為我們來揭開禪修養生之道的神秘面紗。張淯 社長：請問師父，什麼是修行？什麼又是禪法呢？悟覺妙天禪師：一般人都想修行但是不曉得如何修行，以為要看佛經或是唸佛，其實這不是修行，只是在排除自己的雜念而已。真正的修行、真正的佛法就是禪法，為什麼說是禪法呢？我們看見釋迦牟尼佛怎麼成佛就曉得，祂沒有講求看佛經或是唸佛，而只有禪定，禪定到最後進入到整個人體與宇宙的關係，發現每個人都有佛性，也就是一般人講的自性，所以人人都可以成佛，所以祂才把自己修行成佛、證道的法門介紹出來。張淯 社長：請問師父，修行有步驟可言嗎？悟覺妙天禪師：真正的修行第一個我們要超越時空，比如說5年、10年，人的生命力細胞就老化、退化，到最後不能維持生命就往生了。所以修行要逆時鐘方向修行，所謂逆時鐘方向修行就是往內修行，因為我們一般看、聽、感覺都是外面的資訊，有很多的雜念，都是從外面來的，在這個過程當中會消耗很多的精力、精神的能量。所以我們修禪就是把它反過來，往裡面觀、往裡面聽，往裡面專注，不要用想的。往裡面的好處就是怎麼樣把我們身體的生命能開發出來，產出生命力，生命力在人體來講就是「氣」，人有「氣」才有生命力、斷了氣就沒有生命。所以修禪第一個就是加強我們的生命力，讓它很充足、很飽滿。再來就是修心，心裡要很開朗，同時也要修戒律，這就跟修行有關係。修戒律就是內持戒「貪瞋癡慢疑」與外持戒「殺盜淫妄酒」，這些都是障礙修行成就的因素，必須要排除掉，但是你很難背這些，我說不需要記那麼多，你就記得「不要生氣」就好。張淯社長：請問師父，禪定是否應該做怎樣的準備？悟覺妙天禪師：第一個從「不要生氣」開始做，一個人只要不生氣，心情就會開朗。你不生氣的話，人家對你有好感，你老是要生氣，你生氣後第一個就有害身體，像我們的血液本來是鮮紅色，當你生氣時就很快變成暗紅色，像豬肝色那樣，所以絕對不能生氣。所以我都勉勵大家說：「不要生氣、不要生氣，你會活到110。真的，這樣可以養生的，養生第一絕就是不要生氣。要怎麼做到不要生氣呢？你任何外面的很多事情都是講修行，你做不到就是沒有修行，你要修行就是做得到。你要了解我們的心是裝萬物，很多事情是裝在這顆心裡面，負面的你就不需要裝了。所以我們的身體裡面最好是裝氣、裝能量、裝光這些能量，不要在身體裡面堆疊垃圾。張淯社長：請問師父，要怎樣可以不要生氣？悟覺妙天禪師：藉由導引與禪坐的練習，慢慢就可以學會不要生氣，因為生氣是「火燒功德林」，人一生氣，修行的功德通通會歸零，所以修行人千萬不可以生氣。也許一開始不能說絕對不會生氣，但經由反覆練習總會改善，到最後就不會生氣。在講《金剛經》時，我講「無生法忍」，因為你都不生氣就不需要忍耐，所以當有人惹我們生氣時，你要對自己說：「機會來了，無生法忍」你就不會生氣了。張淯社長：請問師父，禪定是否有怎樣的步驟？悟覺妙天禪師：第一步是不生氣，第二步是坐禪，我有幾個口訣：「坐姿如鐘、背直如松、身心放鬆、腦海空空、精神集中」這些口訣都是押韻的，很好記。一、坐姿如鐘：不管是單盤、雙盤或散盤，都要坐得很穩，就像一口大鐘置於地上。二、背直如松：背部挺直，宛如一棵蒼勁的松樹，體重平均落於下盤，體內的器官、臟腑自然處於正常部位，而且不會彎腰駝背，氣脈暢通無阻，有助於入定。三、身心放鬆：放下一切外緣，唯有身心完全放鬆，才能達到專注的狀態。四、腦海空空：若是妄念很多，是無法入定的，所以要把大腦意識放空，什麼都不想，那就是五、精神集中。五、精神集中：萬念歸一，不讓意念四處跑。精神集中在哪裡呢？比如說集中在臍輪，肚臍後面1吋3的位置，我把它叫做名色輪，我把它按照佛法的12因緣命名。你的精神集中在那個地方，同時我可以在心裡面想著我們每個人都是在母親的子宮，從肚臍接到母親的呼吸與營養，所以10個月就是從母體這樣來的，維持這個生命。有名有色，這個名就是指胎盤，色就是胚胎，就是物質，這講名色輪。張淯社長：請問師父許多新聞都說禪修與大腦有明確的關聯，那究竟我們禪修對大腦會產生怎樣的影響？悟覺妙天禪師：一個人每天從早到晚活動甚至到睡眠，腦神經還是不停在活動，這樣腦神經的能量會消耗得太多，如果沒有好好的保養它，沒有休息就一直在浪費身心的能量，那麼就間接或直接地影響到自己的健康甚至是壽命。那麼要如何讓讓腦神經的能量能夠減少消耗呢？在我們不用意識思考的時候，就不要浪費我們的腦神經能量。這就要靠平日的禪定訓練。所以，禪定的功用，就是既可以讓腦筋有真正休息的時間，也可以立刻隨時使用。張淯社長：請問師父，禪坐可以回春的道理是什麼？悟覺妙天禪師：人的壽命長短決定於幾個重要因素：其中一個因素就是「內分泌」，內分泌不足的人，就會產生很多的病變。我們的骨髓、腦髓，還有其他器官所需要的內分泌，這些內分泌就是用來提供特殊的荷爾蒙，供給細胞組織能量。一些人平時缺少了對腦部的保養，到了老年的時候，卻罹患了「老年癡呆症」。禪坐以後，你可以隨時補充生命力、保持年輕。當身體裡內分泌逐漸減少，人就會慢慢的顯現衰老而體力衰退，如果你的營養分及內分泌充足，足夠我們身體各部門的機能供應，就可以依然保持我們原來年輕時候的體能狀態。張淯社長：請問師父，要怎樣打通任督二脈？悟覺妙天禪師：我們修行有兩種，一種是練功，一種是禪定。練功是練身體不會老、長命百歲。怎麼開發潛能，讓氣從脊椎骨髓引上來到頭部之後，我們的精神專注在那裡，你會覺得這股力量上來，上來到小腦跟大腦交接界的地方叫做松果體，這就是一般道家說打通任督二脈，通了以後，人體全身就會通。人是在天與地的中間，任督二脈打通以後可以接天地的氣，所以禪修第一步要練功，這一定要打通。一般道家要很久，在我們這邊就是「當下」。張淯社長：請問 師父，禪坐的專注是不是我們講的「內觀」？悟覺妙天禪師：內觀不應該照這個字去想，觀就是看。因為眼睛閉起來沒有辦法看，但是眼睛閉起來我們還有一個精神體去專注它。張淯社長：請問 師父，修行的目的是做什麼呢？悟覺妙天禪師：修行的目就是修身心靈，身心是父母親給我們的，我們還有一個靈性是從天上來的，每個人的靈都是從天上來的佛性。就是釋迦牟尼佛見證到佛性說：「每個人都可以成佛，得到佛的力量就可以成佛了。」所以那麼多的《大藏經》最後所講的就是明心見性、見性成佛。其實明心見性過來不是見性成佛，明心見性過來是見佛成佛，一般都不知道，我修行過了，我去見證了才成佛，但我不講我成佛而是講我證道，我修行到那個境界，所以很多人不了解。張淯社長：請問師父，什麼是真正的修行呢？悟覺妙天禪師：我來解釋，一般人沒有聽過，所謂「明心」這個心是代表人體，人體有魂有魄。什麼是魂？魂是我們的血肉、骨頭，燒成灰也是魂，這都是存在的。魄就是我們的聽覺、視覺、嗅覺、感覺這些知覺。一個人沒有知覺就會變成植物人，魄就不在了，比方說一個車禍他變成植物人，這就是魄離開了，所以人死的時候魄會先離開，魄離開時人就慢慢不省人事。眼睛也睜不開、嘴巴也不會講，慢慢他就死掉了。如果說沒有修行的話，魂魄就分開，魂就變成孤魂野鬼，都不生不滅不會死亡的。靈性與佛性也離開了。所以我們修行就是要讓魂魄不能離開，要結合在一起。結合在一起就是跟我們的佛性、自性要結合在一起。從氣到電到光，就所謂的天堂，這樣才是真正的修行。張淯社長：請問師父，禪宗的宗師與一般宗教界的領袖，有什麼不同呢？悟覺妙天禪師：這要從禪宗傳承開始講起，在2500年之前， 釋迦牟尼佛修行成就，成為地球上第一尊三身成就的佛祖。祂修行6年證道，歷經49年弘法，到涅槃是80歲，在祂涅槃之前的「靈山法會」上手持大梵天王(就是我們說的天公伯)敬獻的金色蓮花，不發一語，只有摩訶迦葉尊者破顏微笑，這就是拈花微笑的故事，以佛心傳心傳給第一代弟子摩訶迦葉尊者。摩訶迦葉尊者為什麼微笑？因為祂看見了佛的法身，並在當下接到佛的證量傳承，佛傳承的力量都是「當下」，佛授記也是「當下」，而不是《金剛經》所說：「汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」因為如果要等來世的話，在「靈山法會」時，迦葉尊者就不會承接禪宗法脈，並且往下流傳了。因為如果這一世無法成佛、下一世也不可能成佛，我們禪宗都講「當下開悟，一世成佛」。所以禪宗歷來的的祖師、宗師，都有跟佛一樣的證量，可以放光、可以放佛光，這就是宇宙生命之光，修行修到身空、意空、心空，整個都沒有了，我們也有出一本《宇宙聖靈之光》的書讓大家可以多方佐證。